相比之下，学校文化柱的雕刻技法更加多样化。除了传统的浮雕技法，学校文化柱还常常运用立体雕塑、碑文刻制和图案绘画等技术手段。这些技法使得文化柱的雕刻更加生动形象，能够更好地展现学校的特色文化和价值观。例如，学校的文化柱可能会雕刻学校的校徽和校训，并融入学校的特色建筑或者当地的自然风光。从某种程度上来讲，人工雕琢的产物并不比天然成型的奇石差，只能说两者分别代表着两个不同的领域，一个以鬼斧神工的自然之趣脱颖而出，一个则以其精湛到令人惊叹的技艺一方。石雕，就是在一些可以雕刻的石头上加以加工，使本身平平无奇的势头摇身一变，成为了一件可观可触的艺术品。
同时也被人誉之为“百兽”。人们敬虎、颂虎、爱虎、畏虎，成为千百年来的文化现象，延续在中华民族的精神生活之中。由于虎所具有的这种神威，据说在我国古代，祖先们还把它作为了一种护卫神兽，以便祛邪辟灾。特别在周、秦、汉时期，统治者在帝王陵墓前设置的镇墓兽就多有虎的形象。《风俗通义》中说：“方向氏葬日，入坟驱罔象，罔象好食死人肝脑……罔象畏虎，故于墓前立虎也”。
我认为，石峁几例表现人虎和牛虎主题的图像，应当与食人食牛都没有关系，它只是假借虎威的一种艺术表现构图，而且对称的图形体现出一种沉稳之感，这样的构图为商代艺术所继承。神面神冠 三维共见一石在两块保存完整的长条石边侧面上，分别雕刻有三个戴神冠的神面，三神同现，让人觉得既新奇又意外，是三世之神还是一神三面，引发许多思考。细审两块石雕画面，中间神面为端正的正视之形，双耳双目对称刻画。它的两侧，是一左一右两个侧视神面，它们的构图相同。
石峁成熟的石雕艺术，是年代很早的艺术形式，可能借鉴了同期的琢玉艺术，也影响了后来的铸铜艺术，是北方继彩陶之后拓展的又一种重要的艺术形式。这些石雕才刚刚被发现，对于它的研究一定会大大开拓我们对古代艺术的认知，扩展我们的视野。更重要的是，这些石雕所表现的内容，揭示了当时的信仰与崇拜体系，也同时揭示了古代文化远程传播与交融的事实，对于探讨中华文明的形成又提供了新的重要资料。
以上信息由专业从事照壁石雕加工厂的一木雕塑于2025/6/15 12:23:20发布
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