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另有传说，琉璃是范蠡在督造“之剑”是所发现的，于是将之赠与越王，而越王感念其铸剑之功，原物赐回。并赐名为“蠡”。之后范蠡请雕刻家将它雕刻为精美的艺术品作为定情之物送给西施。后来，越国大败，西施前往吴国和亲，临走之前将“蠡”还给范蠡，同时眼泪流在了之上，因此民间开始定名为“流蠡”“琉璃”。
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居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。（《西施泪》略），陶朱公就是民间传说的财神，传说中早的财神聚宝盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效。
1．一种有色半透明的玉石。《后汉书·传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厕五色琉璃为劎匣。” 宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润逾於众玉，其色不常。” 明梅鼎祚《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手卷真珠上玉钩。”
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艺术家张毅说，从1996年开始，近二十年来，杨惠姗从不中断并且不计任何代价以各种材质雕塑重现敦煌莫高窟第三窟的千手千眼观世音菩萨，她的目的不是雕塑一尊佛像，而是一种历史文化传承。“可以想象，只要杨惠姗的生命仍在，那么千手千眼观世音的造像，就要向更大、更高、更艰难的挑战进行，因为，对杨惠姗自己而言，慈悲和智慧的修持，是没有止境的。而对于这个人间，透过佛菩萨的造像，唤起更大、更多的对生命慈悲和智慧的观照，更没有止境。这个千手千眼观世音菩萨的造像活动，已经成为杨惠姗的今生大愿。但是，杨惠姗心中真正的目的，应该是在这个不安的人间里，让一种无尽的悲悯遍行，成为每个人的大愿。
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当时，范蠡刚遇到西施，为她的美貌折服，惊为天人，他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配，所以访遍能工巧匠，将以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。
不料，这一年又起，勾践闻知吴王夫差日夜操练，意图讨伐越国以报父仇，所以决定先发制人。范蠡苦谏未果，越国终于遭到大败，几近，西施前往吴国和亲。临别时，西施将“蠡’送还给范蠡，传说中西施的眼泪滴在“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到西施的泪水在其中流动，后人称之为“流蠡”。今天的琉璃就是由这个名字演变而来的。
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